|
|
|
|
|
بی گما ن تا ریخ پیدا ئی رنج ها و درد ها ی بشری و جنا با ت سهمنا کی که هستی ادمیرا در هم پیچیده از ان لحظه می شو م و نا میمو نی اغا ز گردید ه که فلسفه ایده الیسم و به تبعیت از ان عنصر حرص و از چو نان یک بیما ری در مجا مع جهانی تو لد یا فته و در خانه دل ادمها رحل اقا مت افکنده است حرص و از بشر مسئله سا ده و بی اهمیتی نیست زیرا که مشقات بیشما ری دارد و اگر هما نگو نه که اتم را می شکا فند و بر ازو رمز ان پی میبرند و حرص و از را هم مو رد تجزیه و تحلیل قرار می دهند خوا هیم دید که تمام نا رو ائی و نا ارا می ها و تما م فجا یع و قتل ها و تمام زشتی ها و پلشتی ها که دراین چند هزار سا له تا ریخ رو ی دا ده است همه و همه نا شی از همین دو عنصر نیرو مند است که به اتکا ء فلشفه ایده الییسم و قدرت قها ر نگهبا ن ان عمل می کند و باز می بینیم که از لحظه ی تو لد این فلسفه - جوامع بشری هم به دو دسته تقسیم شده اند دسته ایکه در پر تو نیرو ی قها ر این فلسفه بهر جنا یتی دست یا زید ه اند و دسته ای که هر جنا یتی را تحمل کر ده اند دسته ای که چو ن زا لو خو ن مکیده پرو ار شده اند و دسته ای که خو ن دا ده چو ن دو ک لا غر شده اند دسه ایکه استثما ر می کند و حا صل دست اورد ادمی را غا رت می کند و تو ده عظیمی که مو رد استثما ر قرا ر می گیرد و تما م دست او ردش به یغما میرود.
|
||
|
+
نوشته شده در جمعه هشتم دی 1385ساعت 20:30 توسط محمود نفیسی
|
|
||